王陽(yáng)明的心學(xué)到底在說(shuō)啥？心學(xué)再偉大，它也是儒學(xué)的一分支，它的目標(biāo)和儒字是完全一致的，那就是當(dāng)圣賢，做君子。
目標(biāo)定下來(lái)之后中，怎么去達(dá)到呢？理論上就存在著兩條路徑。
第一條路徑是我們很熟悉，讀圣賢書，找人格榜樣，盯住自己日常的一言一行和行動(dòng)坐臥，用君子和圣賢的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，知錯(cuò)就改。
這個(gè)路徑的本質(zhì)叫向外求，就是用各種各樣我們?cè)谏?dāng)中遇到的東西，不還有第二條路徑，向內(nèi)求。王明明就是這么想的，孔子是圣賢，我不是嗎？他是人，我也是，憑什么他是圣賢，我不是呢。區(qū)別就在于，我本來(lái)也是個(gè)圣賢，但是我的心靈被各種亂七八糟的東西給污染了，用佛家的話來(lái)說(shuō)叫貪嗔癡慢疑。向內(nèi)求，跟自個(gè)兒的心靈較勁，把這些污染物剝離開來(lái)，我此心就大放光明，我就也是圣賢，也是君子了。
選擇太多的時(shí)候，什么靠得??？王陽(yáng)明思想當(dāng)中有一個(gè)很重要的概念，叫知行合一。知行合一這四個(gè)字，它所有的著眼點(diǎn)和立足點(diǎn)都是我們的自身。首先，你要提升自己的認(rèn)知，來(lái)驅(qū)動(dòng)更正確的行為。反過(guò)來(lái)呢，所有的行的目的，都是要提升自己的知。為什么知行合一對(duì)我們這代來(lái)說(shuō)特別難？從知到行當(dāng)中有條溝，叫選擇，我們這代人就是選擇太多了。原來(lái)選擇少的時(shí)候，你的認(rèn)知分裂還不大容易看得出來(lái)。
現(xiàn)在分分鐘鐘就面對(duì)大量的選擇，看起來(lái)是好事，但是它撕裂我們的認(rèn)知。第一個(gè)選擇背后都有道，那個(gè)認(rèn)知似乎都是對(duì)的，但是一旦面臨選擇的時(shí)候，它們就開始打群架。我們這代人面對(duì)的時(shí)代，其實(shí)是一個(gè)總進(jìn)程當(dāng)中的一段。這個(gè)總進(jìn)程是什么？一百多年前，馬克思就把話已經(jīng)講明白了——
一切堅(jiān)固的東西都在煙消云散。一切神圣的東西都將褻讀。但是當(dāng)一切都要煙消云散的時(shí)候，除了自己這顆心，自己的良知，自己的認(rèn)知升級(jí)，我們還有什么能靠得住的呢？
明白一個(gè)道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒(méi)法挑，過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)以前。為人善良，做事認(rèn)真，做好會(huì)做的事。
信心是重要的，信什么反而無(wú)關(guān)緊要。王陽(yáng)明給了我們每個(gè)人最簡(jiǎn)單的一切心法：通過(guò)回到內(nèi)心，做最好的自己。通過(guò)堅(jiān)持做最好的自己，讓自己周遭的世界變得最好。
